自外於佛門的宇宙大覺者
（作者：小照）
網路上近來瘋傳一尊要價33萬「宇宙大覺者」，幾乎證嚴法師影響所及之處都會出現這尊分身像，乃至於本尊與分身同時臨在。
社會輿論對證嚴法師的評議，多集中在世間法上有關土地開發、財務狀況、善款流向、會員層級等事項………，其內容不外抨擊證嚴貪得名聞利養，對不起社會的優容與信眾的支持。在此，我們要更進一步嚴正指出：證嚴身為佛門出家人及龐大宗教團體的領導者，其貪念與慢心，其實來自對於佛法的無知與自我的膨脹，因此才敢於一意孤行，妄語妄作。這種身在佛門中、心在佛門外（獅子身中蟲）的山寨心態，總結於另立「慈濟宗」，接受稱「上人」稱呼，以及自封「宇宙大覺者」等諸種行逕。不唯如此，她還廣造個人身像，向信眾販賣、供信眾禮拜，儼然成了另類的證嚴佛與慈濟國。這種自信己意、循序漸進的搜刮世間名利而破壞佛法三寶的行為，可說是人神共憤。
先看這一則報導：
慈濟販售一尊要價卅三萬元的「類水晶」雕像「宇宙大覺者」，由於神似證嚴法師，網友質疑不僅是天價，也是造神。……慈濟基金會解釋，覺悟宇宙人生真理，不但自覺又能覺他，覺行圓滿的佛陀，稱作「宇宙大覺者」，佛的形象本就是億萬千種，但都在表達佛陀慈悲與智慧的精神。對於定價問題，則未回應。
宗教學者江燦騰表示，慈濟的「宇宙大覺者」就跟台灣其他宗教尋求財源作法一樣，設法讓信徒捐錢，……慈濟如果將宇宙大覺者定位為慈濟文創、當作是一種紀念典藏品，信徒能認同的話，賣得貴也沒話說；但用在浴佛節有顛倒性別、年紀的問題，慈濟會犯這種錯誤，實在令人想不通。[1]
這段話中，慈濟與昭慧對製作並販售「宇宙大覺者」的辯解，其實是掩耳盜鈴、破綻百出，有如江燦騰教授所質疑的：「用在浴佛節」是什麼居心？此外，江教授在其他發言場合也再三提及：
早期印度佛教的【浴佛石雕】。根據的是【佛說浴像功德經】的經文說明而創作的。至於慈濟的【宇宙大覺者】用在浴佛節的場合，不但是荒謬無知，胡亂展示，也代表佛教文化的墮落與荒腔走板。因為誕生不久的一位印度王族男孩，為何在台灣慈濟會突然成為成年出家女性的造型？[3]
全世界佛教徒的浴佛節，都是這樣的悉達多太子的造型，從古到今，沒有例外．這是根據『佛說浴像功德經』的經文儀軌而來，只有慈濟證嚴尼的狂妄無知，才會用自己的成年女性造型『宇宙大覺者』來冒充悉達多太子造型．真是太可笑了．林碧玉還強詞奪裡，全推給藝術創作者。[4]
江教授前文雖說：「慈濟會犯這種錯誤，實在令人想不通」，這話說得太客氣了，因為，江教授之前就曾貼文說：
