出家法師廣收十方善款，原來是為了要教化大眾如何「斷我見」解脫於輪迴之苦！

宗教上的一貫伎倆的話術─就是教育大眾不要妄想、不要分別、不要執著以及放下你手中的財富把它捐出去吧！

大部分的所謂有宗教色彩的師父於真正佛法上完全並未涉及及談論到，大部分的法師、師父所說的法只不過就說一些世間上的相似佛法而來吸引信眾，讓廣大的信眾認為這法師所說的法很有道理，可是事實上並無實質的佛法可說可證，舉一些簡單例子讓大家容易了解為何無實質的佛法可說？例如：大部分的出家以及在家法師所說的法都是叫眾生不要妄想、不要執著、不要分別、放下等...一些相似佛法。其目的為何？都是叫信眾不要執著於金錢、房地產、珠寶...等，然後教導信眾放下這些身外之物，教育信眾為了培植福德把這些身外之物捐出來未來功德、福德無量無邊...等一些把信眾從口袋裡把錢掏出來的話術，若是信眾不斷我見，所捐出去的大筆錢財及土地未來都會後悔，為何如此之說？

一個人的「我見」是指說這房子是我的、小孩是我的，這是我的錢，老婆、老公是我的、這田產是我的…等我、我所這六根所觸世間的六塵萬法，也就是誤認意識心為常住不壞法，將意識覺知心認定為常住不壞法時，即是墮於識陰我之中，就是以這見解而堅執覺知心「意識」為常住不壞者，如是見解即名我見，所以說我見沒斷，若是因一時的情緒感覺作祟而把大筆的資金財富田產捐出，日後難免後悔也難免虧損未來的福德資糧，這就是「我見」未斷；想反的，若是我見斷了也就是於六塵萬法蘊處界的我所、我是虛妄的而把蘊處界的我所、我「意識心」給否定，於是我見就斷了，那麼所捐出去大筆的錢財及房產乃至這一世的色身都不可能後悔，這也就是佛法最基礎的入門~斷我見~。

為何說這些不要妄想、不要執著、不要分別、放下等...是相似佛法呢？
因為這些妄想、執著、分別、放下等...都是因為有這色身意識而有、而說的；那麼不要妄想、不要執著、不要分別、放下等...也是因為這色身意識的清淨而說的，那麼眾生的色身意識是有生有滅、有垢有淨、有增有減，與 佛說的本來就《...不生不滅、不垢不淨、不增不減...》的真實佛法完全不同及顛倒，所以說大部分的所謂法師所說的不要妄想、不要執著、不要分別、放下等，這些法師廣收大眾的供養而不教導眾生「斷我見」之知見其究竟目的為何？？？其著實讓人起疑竇！

所以大部分的法師、師父與 佛所說的法完全顛倒以及不同，我這不是批評藉著宗教名義的慈善團體，而是擔心大部分的法師、師父誤導眾生讓更多眾生下墮而來造就這些法師、師父的業更重而特來說明以及末學本著護法精神來護持 釋迦牟尼佛所傳的《真實佛法》讓大眾更能用智慧來檢擇自己所信仰的宗教團體是否假藉宗教之名來吸金？若有造成您心理的障礙在此向您說聲抱歉，因為這是大是大非的「法」，不能因為個人的感情情執的因素而模糊事實真相，我個人是非常讚嘆敬愛一些法師、師父所做的一些感人事蹟及善舉，但是 佛所說的《真實法》與行善布施是兩件事不能混為一談，所以在此大是大非的這末法時期末學心裡也很無奈也希望大家能諒解！

今天大眾把錢、食物…等供養給剃著光頭身穿袈裟的出家人，然而出家人收了大眾的供養物其目的就是要把 佛陀所傳的真實佛法弘揚並且傳給廣大眾生於三界六道的解脫之法也就是「斷我見」以及「明心」乃至「見性」…「成佛」之法，而並非只是把錢捐給出家人的宗教慈善團體作一些善事以及蓋蓋廟寺而已，出家人所教導大眾佈施行善只不過是六度波羅蜜中之其中一項而已，還有持戒、忍辱、精進、禪定、般若等波羅蜜，而並非只專注在某一項而已，這會讓大眾以為出家人的宗教團體只會向大眾樂捐、收錢罷了其餘甚麼都不會，這就會有虧損大眾之功德、福德資糧。

然而現在大部分的法師、師父都只教導大眾布施行善，而沒「波羅蜜」而波羅蜜之意涵乃為「到彼岸」之意，大部分的法師、師父所教導的種種布施都有教導令眾生「到彼岸」之知見嗎？所以，大部分的法師、師父於真正佛法上完全並未涉及到的，然而大部分的法師、師父所說的法就只會說一些世間上的類似佛法而已，但是這些都還不是佛法與 佛說的「真實佛法」無關，因為還未波羅蜜，也就是還沒到彼岸，若是要「到彼岸」必須「明心」開悟；若是您想修學真正解脫於三界六道免於生死輪迴之苦難的解脫之法也就是「斷我見」以及「明心」乃至「見性」…「成佛」之法的話，您必須要有決心毅力恆心以及謙卑心去尋訪「明師」，請看清楚而不是「名師」，因為「名師」通常是不明的，往往會誤導您生生世世的法身慧命；「明師」會助您點「明」開悟，請不要找錯師父，但這還得看您的福報因緣俱足否而定？也就是說修學佛法若是沒從最基礎的「斷我見」開始修學的話，學任何的法都毫無益處，再來就是求「明心」開悟也就是要找自己的「自心如來─第八識」也就是《金剛經》所說的金剛心─阿賴耶識，如此這樣才能度自己了脫於苦難。至於，您要如何「斷我見」進而「明心」開悟乃至「見性」…「成佛」為真正解脫？那得您必須要有「求法」之信心、決心、恆心以及恭敬心，才有機緣找到。首先，您必須先找「善知識」……

若是您有以上之見解尋求「善知識」就很容易了，譬如您可以問當今世上有哪位菩薩開示 佛陀在《阿含經》所開示的「斷我見、斷疑見、斷戒禁取見」之知見以及《金剛經》所說的金剛心─第八識─阿賴耶識─也就是如來藏的知見呢？再來您可以再問當今世上是哪位「法主」在傳「明心」、「見性」之大法？我相信如此有心尋找的話應該離「道」就不遠了！

阿彌陀佛！