原來沒有「真修實證」的出家法師與詐騙集團沒兩樣！

史上最完美的風暴─宗教上合法瘋狂吸金的詐騙集團

一般人聽到「詐騙集團」就害怕驚恐的惟恐避之不及，哪會心甘情願面帶微笑雙手把錢奉上還幫忙數鈔票呢？被騙的人還會說下次再來！但是現在就有這種集團，而且是非常的普遍到處都是合法的詐騙集團，也就是只要套上宗教光環的慈善團體就可以正常合法的向廣大的眾生募款吸金，然後再披著袈裟剃著光頭就可以道貌岸然當起一方之大師、法師、上人、活佛…等的名號而說起「法」來了，難道  佛陀所傳的「真實佛法」真的只要任何人披著袈裟、剃著光頭就可以說起「真實佛法」來嗎？以及難道就可以打著 釋迦牟尼佛所創立的佛教名號來隨便說說法騙騙信眾就可以到處吸金詐騙眾生的錢財嗎？然後我們來看看究竟這些出家法師、在家師父是如何借著宗教亂說法到處吸金騙錢而成為到處都是合法的詐騙集團，然而只要任何人披著袈裟、剃著光頭以及冠個宗教名號的出家法師、在家師父卻都可以合法向任何公司行號個人及廣大眾生收「功德款」，而政府卻沒智慧也無能管制處理而任其橫行著為所欲為，這就是末法眾生的悲哀！

現在大部分外道以及外表披著袈裟剃著光頭的法師、上人都有一種說「法」、傳「法」的現象，就是會有一套公式很習慣說出「世間無常、要放下、不要妄想、不要分別、不要執著、要知足、不要浪費、要珍惜、要孝順、要放生、要慈悲、要關懷…等」以上這些外道以及外表披著袈裟剃著光頭的法師、上人所說的「法」在表面上看來並沒有什麼不對，若是光只講這些表面上的「法」就可以坐上講台講法論經而廣收十方眾生的錢財，這樣的話只要任何三教九流想要來騙吃騙喝的人都可以
坐在講台上說法論經說一些「世間無常、要放下、不要妄想、不要分別…等」，所以若是沒有真修實證不就如此到處騙吃騙喝嗎？那麼我們來聽聽看看這些~出家在家法師及師父是如何沒真修實證而隨便亂說法？根本就練了一套章法公式，只要套用上去金錢財富就源源不斷而來！

首先這套章法公式：往往講法人的第一句就是「世間無常、人生無常…」好我們就以這句「世間無常、人生無常」來看看，以一般公式說法所說「這世間多災多難，有地震、水災、海嘯、颶風、疾病、流行病毒…等，造成人的生、老、病、死無常，所以要好好珍惜把握當下、及時行善、供養出家師父、法師未來世功德福德無量無邊…等」一些非常有道理的語言，以上所說「無常」的法表相上來看並無什麼錯，問題的根源是這些法師、師父所說「無常」這人間的現象雖說沒錯，可是這些法師師父卻否定了這「無常」現象背後的真實法義，以致造成所說「無常」的法，只不過是一場戲論而已，自然與《佛經》所說的「無常」不一樣，因為《佛經》所說「無常」背後有「真實法義」在運作著，與一般法師否定了  佛所說的「真實法義」而所說「無常」自然就是無中生有的一場戲論而已；換句話說 佛陀以這「真實法義」所說的「無常」(地震、水災、海嘯、颶風、疾病、流行病毒…等災難，造成人的生、老、病、死…等)都是我們有情眾生各自皆有的「自心如來」所出生的，也就是《金剛經》所說的「金剛心、如來藏、阿賴耶識、真如、本識、真心…等」名稱，也就是有這「自心如來」所出生的「無常」現象而所說的「無常」才不是戲論，才是「真實無常」。

那麼一般外道法師、師父所談的「無常」為什麼只是一場戲論呢？第一‧他們否定了能生世出世間萬法的「如來藏」(印順確實如此說，現在的佛學院皆以印順思想為教科書誤導法師及眾生)；第二‧由於這些外道法師師父皆未斷我見自然所說「無常」(地震、水災、海嘯、颶風、疾病、流行病毒…等，造成人的生、老、病、死…等)都是因為依這自己的色身意識而說而有的現象，只不過是相似佛法並非真實佛法，因為這「色身意識」本身是虛妄、不真實、會生會滅、會增會減、會垢會淨、會生會死、有來有去…等染污，與  佛所說的本來就《…非常非無常、不生不滅、不垢不淨、不生不滅、非有非無，不一不異，非善非惡，不生不死，無來無去，非涅槃非生死…等》真實法義完全不同及顛倒，所以說為什麼現在到處瘋狂充斥著合法的詐騙集團而眾生卻心甘情願繼續把錢大把大把供養法師師父，以及政府卻無智慧、無能管制任其為所欲為壯大富可敵國而能與政府抗衡，實在是眾生之無奈悲哀！

若是要有智慧分辨這個在家法師以及外表披著袈裟剃著光頭的出家法師、上人、活佛所說的「法」是否有「真實佛法」的「真修實證」很簡單，第一看他所出版的著作有沒有開示  佛陀所說的第一義諦法─也就是《金剛經》所說的「金剛心、如來藏、…等」，也就是所說的「真實法義」有沒有符合  佛陀在經典的說法？不能像印順一樣把「佛說的阿彌陀佛及極樂世界乃至如來藏」都給否定還認為印順所說的法是真修實證那就是真的愚痴很嚴重；第二看他有沒有傳「明心」、「見性」之大法也就是助眾生點「明心燈」破除無始無明，簡單的說就是「明心」開悟，也就是幫眾生找到各自皆有的「自心如來─如來藏」，這才是所謂「真修實證」的法師、上人嘛！若是沒有以上之兩點敬請各位大眾自求多福以及錢財存多一點不然不夠被騙，因為現在的詐騙集團很多很多！

「真修實證」必須要長期的薰習聽聞般若的正知正見，而這些般若的正知見必須要符合  佛陀的經典這才能說「真」，再來「修」也就是以 佛陀在經典開示的大菩薩們之方便法門來修學，例如觀世音菩薩的耳根圓通念佛的觀音法門、大勢至菩薩無相念佛法門…等，經過這些大菩薩的方便法的修學進而親身「實證」自己的「自心如來─如來藏」，從這親證自己的「自心如來」才能說真正修學佛法的開始，也就是禪宗所說的「悟後起修」的七住位一直修到十住位的「見性」然後初行位、二行位…十行位、十迴向、十地、等覺位、妙覺位乃至成佛，以上聽起來好像很簡單做起來卻是要「三大阿僧祇劫」剛聽到時手腳就開始發冷，經過這幾年長期薰習聽聞般若的正知見，現在想起來您我及所有眾生過去無始無量大阿僧祇劫以來都歷經過了難道還差這只有「三」大阿僧祇劫嗎？所以修學這了義解脫大法─成佛之道，就看您我是否下定決心修學？

所以剛開始的薰習聽聞般若正法的正知正見非常重要，若是錯把邪知邪見當作正法知見修學那可是無法實證，可是會顛倒學顛倒見顛倒想也就是會導致下墮三惡道，以致輪迴生死苦難至無盡無邊；然而薰習般若正法的正知正見才能「真修實證」的斷我見、明心、見性…乃至三大劫~成佛！；而不是任何阿狗阿貓只要披著袈裟剃著光頭的出家相法師以及在家裡擺設道堂不知名法器、物品…等嚇人東西的一些活佛及在家師父所能說、所能修證的「真實法義」。所以一般眾生信眾想要在末法時期修學真正的佛法真的很難~邪師說法如恆河沙，這也許與眾生自己的福德因緣有關吧！

阿彌陀佛！